Том 2: Совершение революции в душе
Глава 11: Что есть «революция в душе человека»? [11.3]

(Из книги «Диалоги о юности», изданной на японском языке в марте 1999 г.)

В этих величественных словах – «революция в душе человека» – на самом деле нет ничего сверхъестественного. Возьмём за пример одного школьника, который совсем не учился и то и дело валял дурака да развлекался. Но вдруг, в один день, он решается взяться за ум! Задумавшись о своём будущем, он принимает решение всерьёз взяться за учёбу! В момент обретения этим школьником готовности начать прилагать усилия и совершается революция в его душе.

Или, допустим, мать пеклась и заботилась только о текущем благополучии и счастье своей семьи, но однажды она задаётся вопросом: «А будет ли наше нынешнее счастье длиться вечно?» Она принимает решение начать созидать более крепкое, нерушимое счастье и, посредством глубокой веры и усиленной практики Нам-мьохо-ренге-кьо, основываясь на буддийской мудрости, она становится ещё более прочной опорой для всей своей семьи, способной поддерживать её, что бы ни случилось. Это и есть революция в душе матери.

Или, скажем, отец, в поле зрения которого обычно он сам, его семья и его друзья, выходит из рамок своего ограниченного мира и протягивает милосердную руку помощи больному или страдающему человеку и старается помочь ему встать на верный путь обретения счастья. Таковой будет революция в душе отца.

Иными словами, «совершать революцию в своей душе» означает устремлять свой взор за пределы будничной повседневности и предпринимать самоотверженные действия и бескорыстные усилия в стремлении достичь чего-то более возвышенного, благородного, великого.

Бывает так, что в человеке, сперва казавшемся совсем безнадёжным, посредством искренней веры в Гохондзон происходят разительные перемены, и таким своим преображением он дарует надежду многим другим людям и воодушевляет их.

Стоит отметить, что именно минуты невзгод и страданий, те минуты, когда мы чувствуем, что находимся в тупике, являются прекрасной возможностью для совершения революции в собственной душе.

Даже если в такие тяжкие моменты сразу же падаешь духом, важно не отчаиваться, а каждый раз проявлять новую решимость двигаться вперёд, говоря себе: «Ничего, в следующий раз обязательно получится!», «Я попробую ещё раз!» Человек, снова и снова поднимающийся на борьбу с жизненными трудностями на своём пути развития, несомненно сумеет совершить революцию в своей душе.

Раскрывая эту тему с другой стороны, стоит отметить, что мир каждого человека представляет собой переплетение всевозможных факторов и элементов, таких как его натура, привычки, карма, кровные связи и т. д. Все они крепко связывают его – из них крайне сложно выбраться. И порой люди безоглядно погружаются в свои мелкие житейские горести и в суете будней не замечают, как жизнь проносится у них перед глазами. Жизнь, проходящая в таком круговороте шести троп1 – обычное явление. Однако, сознательно совершая милосердные и гуманные поступки, человек тем самым пытается вырваться из этого круговорота низменных миров и стремится раскрыть в себе благородные миры бодхисаттвы и будды. Это и есть революция в поведении человека и революция в его душе. И когда такая революция, совершаемая в нашей собственной душе, распространяется на нашу семью, страну, и далее на весь мир, она становится величайшей бескровной революцией во благо мира во всём мире.

Существуют различные виды революций: политическая, экономическая, промышленная, научная, революция в искусстве, в распределении товаров и услуг, в сфере коммуникаций и многие, многие другие. Каждая из них несёт свои особые смысл и цель, и, бывает, возникает необходимость в осуществлении иной.

Но, как бы то ни было, какие изменения мы ни старались бы привнести в нашу окружающую среду, до тех пор, пока сам человек остаётся бессердечным и эгоистичным, мир не изменится к лучшему. Именно поэтому «революция в душе человека» является основополагающей из всех революций и жизненно необходимой для всего человечества. Я убеждён, что именно она станет центром внимания всего мира в ближайшем будущем. Она и есть тот дух, способный направить всё в сторону новых позитивных трансформаций, включая наш взгляд на жизнь, общество и мир. И я верю, что девизом XXI века будет именно «Революция в душе человека».

Слово «революция» в переводе с латинского означает «переворот», или, другими словами, резкое радикальное качественное изменение. Человеку же свойственно развиваться и изменяться понемногу, год за годом проживая свою жизнь. Но когда, превзойдя этот постепенный процесс, в человеке происходят быстрые позитивные перемены, это и будет называться «революцией в душе». И пусть даже эти перемены стремительны, они повлекут за собой никогда не прекращающиеся личностные рост и развитие. Человек уже не почувствует, что достиг некоего предела. Мощным мотором, движущей силой к совершению революции в душе являются наши вера в Сокровенный Закон и практика Нам-мьохо-ренге-кьо.

С давних времён существует бесчисленное количество сочинений о нормах морали и нравственности. Есть мотивационные книги о саморазвитии. Как было бы легко, если бы революция в душе и изменение негативной кармы могли совершаться просто на словах…

Та «революция в душе», к осуществлению которой устремлено общество Сока Гаккай, не есть лишь абстрактная дискуссия на тему самосовершенствования, но она – осязаемая и претворяемая в действительность позитивная трансформация личности, преображающая душу человека и ориентирующая его жизнь в направлении созидания наивысших блага и добродетелей через конкретные действия в реальной жизни. И для её осуществления фундаментальным условием является единение микрокосма человека с великой вечной жизнью Вселенной – Сокровенным Законом Нам-мьохо-ренге-кьо, достигаемое посредством произнесения даймоку. Иными словами, когда между истинной реальностью [Нам-мьохо-ренге-кьо] и познающей её мудростью индивида создаётся гармония, сила для позитивной трансформации человека естественным образом начинает бить ключом из глубин его жизни.

Из всех живых существ только человек способен иметь стремление к совершенствованию и развитию. Он способен не просто безвольно плыть по течению жизни, но сознательно менять её направление, тем самым придавая своим земным дням глубокий смысл.

Люди часто отождествляют величие человека с его социальным положением. Однако, говоря о революции в душе, мы подразумеваем более основательные, происходящие в самых глубинных слоях человеческой жизни изменения. В этом присутствует элемент вечности. Это величие человеческого духа, далеко превосходящее социальное величие и общественный успех. Человек всегда остаётся человеком – он не может превратиться в какое-то иное, высшее существо. Поэтому самое важное – совершенствовать себя, оставаясь при этом тем, кто вы есть – Человеком.

Мы можем изо всех сил пытаться заиметь репутацию в обществе, занять высокую социальную позицию, обзавестись дипломами лучших вузов, неустанно пополнять знания в различных сферах, накопить приличный капитал и обеспечить себе материальное благосостояние… но как бы мы ни старались приукрасить себя внешними атрибутами успешности, если наша сущность остаётся никчёмной, а душа – мелочной, то наша жизнь будет пустой и бессмысленной.

Действительно важно то, что мы из себя представляем как люди, как личности без всего этого блеска внешнего убранства. Революция в душе есть именно качественное позитивное изменение и обогащение самой сущности, души, жизни человека.

Ведь и Будда Шакьямуни, будучи наследным принцем, решил оставить все материальные блага и без гроша в кармане отправиться на поиски истины жизни. В этом заключалась подлинная революция в его душе.

Основоположник нашего учения Ничирен Дайшонин родился сыном рыбака, но при этом с гордостью называл себя выходцем из «семьи низкого сословия, сравнимого с кастой неприкасаемых»2.

В XX веке человечество дважды погружалось в мировые войны. Испытавших нестерпимые, адские ужасы войны насчитываются миллионы, если не миллиарды человек. Что же явилось причиной этому? Задумываясь над ответом на этот вопрос, напрашивается вывод: «Человеку необходимо меняться. А именно стать милосердным и сострадательным как к себе самому, так и к другим людям».

В последнее время многие озабочены новым подъёмом национализма и авторитаризма. Великая трагедия Второй мировой войны, постигшая мир более чем полвека назад, постепенно стирается из сердец людей. Оттого так и важнó движение Сока Гаккай, горячо ратующее за мир во всём мире.

Я и сам принял веру в буддизм Ничирена Дайшонина по причине того, что мой учитель Джосэй Тода провёл в тюремных застенках два года, готовый ценой своей жизни бороться против милитаристского правительства. Я чувствовал, что на такого человека можно положиться. В то время я совсем не понимал сути буддийского учения, но я беспрекословно верил в Человека по имени Джосэй Тода. И таким образом путь единения души с моим учителем стал для меня путём моей собственной революции в душе.