Том 30: Глава 6, Клятва 11–20
Клятва <11>
Затем с приветственной речью выступил Эйсукэ Акидзуки, президент Сока Гаккай. А после него микрофон был передан Синъити. Выражая свою сердечную благодарность, он обратился ко всем присутствующим – и участникам фестиваля, и его гостям – и поделился своими мыслями о мире.
«Мир – это желание всего человечества. Мы, члены Сока Гаккай, продолжаем усердно разворачивать мирную деятельность, основывая наши действия на философии Ничирена Дайшонина. Нам необходимо и впредь делать уверенные шаги в этом направлении. Даже оказавшись под натиском критики и клеветы, мы обязаны, не поддаваясь им, продвигаться вперёд, добавляя наши усилия, капля за каплей, в могучую реку, ведущую к осуществлению величайшей мечты человечества о построении мирной цивилизации на нашей планете. Мои дорогие ученики, я верю в ваш потенциал и очень на вас рассчитываю!»
А затем, выразив свою глубокую надежду на то, что молодое поколение будет продолжать вносить ценный вклад как во благо тех мест, где живут его представители, так и на своих рабочих местах, Синъити обратился с просьбой: «Давайте сделаем Сока Гаккай сообществом, которому доверяют и которое любят ещё больше, чем сейчас!»
В подарок кансайской молодёжи Синъити преподнёс поэтическое произведение:
О, Кансай!
Небеса твои ясны и земля твоя чиста!
Десять тысяч мирных храбрецов
Сотворили здесь историю!
Первый Кансайский молодёжный фестиваль культуры и мира, ставший восходящим солнцем, возвещающим о рассвете нового мирного дня, созданного стараниями простого народа, подошёл к своему завершению, провожаемый несмолкаемыми радостными возгласами и аплодисментами.
Верховный священнослужитель школы Ничирен-сёсю Никкэн Абэ был одним из множества гостей, присутствовавших на фестивале. Буквально через пару дней после окончания фестиваля культуры духовенство связалось с Синъити и потребовало от него незамедлительно явиться в головной храм. В то время Синъити собирался посетить две другие префектуры Кансая – Киото и Сига – однако внезапная просьба духовенства заставила его изменить планы и направиться в храм вместе с президентом Акидзуки 25-го марта. В этом месте, преисполненный гневом, их ожидал сам Никкэн.
«Какой наглостью со стороны молодёжного отделения было сказать, – “Мы клянёмся возвышать и распространять буддизм Ничирена Дайшонина так далеко и широко, что он станет духом эпохи и духом всего мира”! – Как вы смеете “возвышать” и без того “наивысшее учение Ничирена Дайшонина”!» – выплеснул он надменно. Было очевидно, что он просто придирался к услышанным словам.
Любому присутствовавшему на фестивале было ясно, что речь шла о клятве во имя мира и дела Косэн-руфу путём широкого распространения учения Ничирена Дайшонина и установления его духом эпохи и мира. В зеркале искажённого разума всё отражается искривлённым.
Клятва <12>
Никкэн также хотел знать, почему Синъити, упоминая его имя в своём выступлении на молодёжном фестивале культуры и мира, назвал его «Ваше Превосходительство Никкэн Шонин», а не «Верховный священнослужитель». Посетившему этот поистине непревзойдённый фестиваль культуры, Никкэну, казалось бы, следовало благодарить молодёжь за их старания, однако вместо этого он вызвал Синъити и Э. Акидзуки в главный храм, чтобы отругать их. Оба они пребывали в крайнем изумлении от того, как Никкэн, осыпая их упрёками, всячески помыкал ими. То ли из зависти, то ли просто выявляя свой подлинный характер, он изо всех сил пытался выставить напоказ свой авторитет. Несмотря на все нападки, намерение Синъити сохранить гармоничные отношения между Сока Гаккай и духовенством ради достижения Косэн-руфу не пошатнулось ни на йоту.
«Откроем новые страницы культурного развития и созидания мира во всём мире!»
Под этим лозунгом 29 апреля в ознаменование 30-летия движения за Косэн-руфу в регионе Тюбу (центральном регионе Японии – прим. пер.) на главном стадионе префектуры Гифу прошёл первый «Молодёжный фестиваль культуры и мира в Тюбу», собравший под открытым небом 70 000 молодых людей. Вопреки ожидаемой в этот день дождливой погоде над головами участников и зрителей распростёрлось ясное голубое небо.
Фестиваль начался с торжественного выноса на стадион и поднятия трёх флагов: флага ООН, флага мира Сока Гаккай и флага Тюбу Сока Гаккай. После чего развернулось ослепительное по красоте зрелище, воплощавшее собой человеческую гармонию. Великолепные торжествующие молодость танцы, весёлая и жизнерадостная музыка и множество других представлений были наполнены страстью и энергией молодых людей, связанных единой целью.
Присутствовавший на фестивале вице-президент информационного центра ООН Нобуаки Ода от лица собравшихся гостей выступил с речью.
«Благодаря сегодняшнему фестивалю культуры я живо ощутил, что мир – это не то, что создаётся кем-то вдалеке на другом конце планеты, мир нам самим надлежит созидать своими руками здесь и сейчас. Я воочию убедился в том, что именно с таким духом президент SGI г-н Ямамото поддерживает ООН, и это глубоко тронуло моё сердце». Отмечая то, что в этом году (7 июня – 10 июля 1982 г. – прим. пер.) будет проводиться специальная сессия Генеральной Ассамблеи, посвящённая разоружению, он добавил, что ООН с большой радостью приветствует проведение молодёжных фестивалей культуры и мира Сока Гаккай в унисон этому событию.
Немецкому поэту и драматургу Бертольту Брехту принадлежат такие слова: «Наша сила в солидарности!1» .
Для осуществления такого величайшего мирового идеала, как построение мирной цивилизации на нашей планете, необходимо сплочение энергии и энтузиазма молодого поколения.
Клятва <13>
В завершение фестиваля с приветственным словом выступил Синъити Ямамото. Он от всего сердца поблагодарил собравшихся гостей, среди которых были губернаторы префектур Гифу и Айти. Также, выражая своё восхищение участниками фестиваля за их прекрасное исполнение каждого номера, наполненного миролюбивыми сиянием, мелодией и энергией, Синьити обратился ко всем: «Чтобы прожить жизнь со смыслом, человеку важно постоянно возвращаться к её основополагающим вопросам: “Как жить правильно?”, “Ради чего мы живём?”, “В чём заключается главный принцип созидания мира на Земле?”, а также удостоверяться в том, что избранный им путь верен. Иными словами, крайне важно иметь философию в основе жизни. Наше Сока Гаккай – это площадка, где можно обсуждать такие важные вопросы с друзьями и вместе практиковать буддийские идеалы гуманизма в стремлении к установлению мира в нашем мире».
Стадион разразился аплодисментами, эхо которых донеслось до горы Кинка-дзан, где красуется замок Гифу.
Синъити продолжал: «Испокон веков настоящие религии подвергались бесчисленным осуждениям и клевете. [Сока Гаккай – не исключение.] Но, несмотря на это, мне бы хотелось, чтобы вы – стремящиеся вступить в эпоху ценности человеческой жизни и построить вечный мир, – какие бы трудности ни встречались на вашем пути, храбро преодолевали их и неустанно продвигались вперёд навстречу XXI веку. Более того, я хочу, чтобы вы стали людьми, которым будут доверять на рабочем месте, в школе или институте, в семье и в вашем районе. Это и будет самым подлинным свидетельством величия буддизма и проложит путь к миру во всём мире».
Словно выжидавшее окончания молодёжного фестиваля культуры и мира, небо пролилось дождём.
Наблюдая за энергичными фигурами молодых учеников в день фестиваля, Синъити ещё раз убедился в том, что здесь, в регионе Тюбу, воздвигнут нерушимый «золотой замок» Сока Гаккай – незыблемая основа для Косэн-руфу. Возведение этой неприступной крепости в регионе Тюбу, расположенном в самом сердце Японии между Токио и Кансаем, было «клятвой учителя и ученика», которую давали Синъити и Джосэй Тода.
В свои юные годы Синъити преподнёс в подарок учителю короткое стихотворение:
Воспрянем духом и возведём
«Золотой замок» –
Нерушимую крепость Тюбу!
Когда, если не сейчас?!
На что Тода экспромтом ответил:
Настало время для больших свершений!
Сила будды не знает страха!
Я жажду лицезреть сей замок.
Когда, если не сейчас?!
Заветное желание учителя и ученика целиком воплотилось в жизнь. Этот молодёжный фестиваль культуры и мира был запечатлён триумфальным событием в истории Сока Гаккай.
Клятва <14>
18 и 19 сентября на стадионе «Сэйбу лайонз», расположенном в городе Токородзава, преф. Сайтама, торжественно проходил Второй международный культурный фестиваль SGI во имя мира. Его тема была: «Возрождение мира на Земле».
В первый раз Международный культурный фестиваль был проведён в США год и три месяца тому назад, в июне предыдущего года, в городе Чикаго на арене «Роузмонт хорайзон». На этот раз второй по счёту фестиваль был организован под открытым ночным небом и собрал под своим крылом 40 000 молодых людей, среди которых присутствовали 3 000 представителей SGI из 37 стран и 3 территорий мира.
Синъити Ямамото посетил фестиваль 19-го числа. Участники фестиваля подарили тридцатитысячной аудитории, в числе которых было 12 000 приглашённых гостей из разных сфер общества, незабываемое шоу, полное света и музыки – оду ради мира на Земле и клятву воплотить эту мечту в реальность.
В этот день с самого утра временами шёл дождь, то усиливаясь, то затихая. Около 4:30 дня, за час до открытия фестиваля, на затуманенном дождём стадионе показалась фигура Синъити, одетого в строгий костюм. Он пришёл, чтобы поблагодарить всех тех, кто вложил свои силы в организацию этого фестиваля, в особенности тех молодых людей, которые были ответственны за представление «хитомодзи». Не раскрывая зонта, дабы не заслонять своё лицо, он начал ходить под дождём по полю стадиона, который мгновенно наполнился радостными возгласами. Приветственно махая рукой каждому, он несколько раз останавливался, чтобы сделать низкий поклон.
Один из организаторов фестиваля протянул ему микрофон, и Синъити обратился к присутствующим: «Мои дорогие ученики! Огромное спасибо за ваш искренний труд! Пожалуйста, берегите себя и не простудитесь! Спасибо за все ваши старания!» Эти простые и короткие слова его звучали душевно, словно отец обращался к своим детям с заботой и лаской.
Безусловно было важно, чтобы фестиваль прошёл успешно. Ведь все участники без устали тренировались на протяжении уже нескольких месяцев: и в дни ненастной погоды, и в дни палящего зноя. Синъити также искренне молился об успешном проведении этого фестиваля. Однако, для него гораздо более важным было то, чтобы его любимые ученики не подхватили простуду и провели фестиваль без происшествий. И это не удивительно! Ведь каждый из этих молодых людей является сокровищем Сока, драгоценным наследником, несущим знамя мира и гармонии на нашей планете.
Клятва <15>
В программу культурного фестиваля входило множество великолепных номеров. Был и жизнерадостный танец под названием «Искрящиеся глазки» в исполнении учениц средних и старших классов. А мальчишки из средних и старших школ, заряжая всех своей молодой энергией будущего, выступали с массовой гимнастикой, именованной «Взмах крыла».
На трибуне, выполненная представителями мужского молодёжного отделения, словно парила надпись «Мирные волны» – в неё они вложили свою клятву о построении мира на Земле.
Далее маленькие девочки и мальчики выступили с ритмичным танцем, где забавлялись с огромным, похожим на воздушный шар, мячом, олицетворявшим собой их безграничные мечты о будущем. Был и завораживающий танец «Факел» от женского молодёжного отделения – начавшийся с одного зажжённого факела, он постепенно перешёл в сияние 600 «огней мира».
Среди прочего был парад, организованный иностранными друзьями, приехавшими со всего мира в Японию для участия в фестивале культуры. Дружно вышагивая с широкими улыбками на лицах, они подарили зрителям радостную песню «Марш навстречу XXI веку». И даже представители Великобритании и Ирландии, чьи страны на тот момент были вовлечены в конфликт относительно рыболовных зон, не были исключением:
Как долог бы путь твой ни был,
Надежду в душе сохрани!
В победу мы искренне верим!
Навстречу XXI веку шагни!
По случаю проведения фестиваля Синъити получил письмо от Хавьера Перес де Куэльяра, генерального секретаря ООН, с которым он встречался 24 августа, за месяц до проведения торжественного события. В своём письме генсек отмечал: «В наше трудное время, когда в современном международном обществе господствуют беспорядки и разрозненность, очень важно заново пробудить в людях устремление к идеалу, твёрдо закреплённому в уставе ООН. Человечество обладает таким бесценным мировым механизмом, как ООН, который способствует поддержанию мира и содействует разоружению. Однако, этот механизм может быть эффективен только в том случае, если мы привержены использовать его по назначению и всецело укреплять авторитет организации. В противном случае, у человечества не останется способов на спасение и впереди его будет ждать погибель». Он также подчеркнул, что такие неправительственные организации как Сока Гаккай Интернэшнл, играют крайне важную роль в оказании общественной поддержки ООН и приближают всех нас к достижению цели мира и разоружения. И добавил, что убеждён в том, что этот международный культурный фестиваль поможет нам стать ещё на один шаг ближе к нашей цели.
Синъити был преисполнен решимости ещё больше расширить объединение мирных людей, которое бы преодолевало государственные рубежи, и прилагать вдвое больше усилий для поддержки ООН – «парламента человечества».
Клятва <16>
Фестивали культуры и мира не ограничились двумя региональными мероприятиями в Кансае и Тюбу, а, получив новое развитие, проводились в каждой префектуре по всей территории Японии, став движением за просвещение о ценности мира на Земле.
Этот 1982 год стал для Сока Гаккай годом колоссального развития и расширения деятельности по установлению мира. В этом ключе было организовано множество мероприятий, в том числе курс лекций о мире для молодёжи по инициативе Молодёжного совета мира и Студенческого комитета мира, а также курс лекций от Женского комитета мира. Во второй раз прошла выставка «Женщины и Тихоокеанская война2», и во многих регионах, укореняя там движение за мир, проходили многочисленные выставки, в ряду которых были «Битва за Окинаву и её жители», «Токусимцы и война» и прочие, рассказывавшие историю каждого региона.
В апреле, под эгидой Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев и Молодёжной конференции мира Сока Гаккай, был проведён сбор пожертвований «Беженцы Азии» в порядка 650 мест по всей Японии, а члены молодёжного отделения совместно с информационным центром ООН организовали выставку «Мы и ООН» в «Центре мира» города Нагасаки.
7 июня в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке стартовала вторая специальная сессия по разоружению. Будучи неправительственной организацией, поддерживающей инициативы ООН, Сока Гаккай направило группу из 50 человек, среди которых было 30 хибакуся из Хиросимы и Нагасаки, для участия в этой сессии. Они провели собрание, на котором жертвы атомных бомбардировок поделились своими историями, также прошла дискуссия на тему ликвидации ядерного оружия.
Помимо этого, в фойе зала Генеральной Ассамблеи при поддержке Департамента общественной информации ООН и мэрий городов Хиросима и Нагасаки от Сока Гаккай была организована экспозиция «Ядерное оружие – угроза нашему миру», открывшаяся за 4 дня до начала сессии и завершившаяся в её последний день.
Люди во всём мире нередко не до конца представляют себе ту реальную угрозу, которую несёт ядерное оружие. Япония является единственной страной, испытавшей на себе ядерную трагедию, во мгновение унёсшую сотни тысяч жизней и подвергшую страданиям огромное число её граждан. И потому именно эта страна несёт миссию привести человечество к безъядерному миру.
Лауреат Нобелевской премии по физике Альберт Эйнштейн был убеждён: «Если у нас хватит смелости выбрать мир – у нас будет мир»3. Только человеческая воля способна освободить мир от войны.
Клятва <17>
Выставка «Ядерное оружие – угроза нашему миру» состояла из трёх частей: «Атомное разрушение Хиросимы и Нагасаки», «Ядерное оружие: реальное положение дел» и «Разоружение и развитие». Первая часть выставки включала в себя фотографии с изображением ужасающих разрушений, которым подверглись города Хиросима и Нагасаки в результате атомных бомбардировок, макет мемориала мира в Хиросиме4, и около 30 наглядных экспонатов, в числе которых была испепелённая одежда жертв бомбардировок и кусочки расплавившейся черепицы с крыш зданий. Также была представлена специальная секция, описывающая сценарий того, что произойдёт, если над Нью-Йорком будет взорвана атомная бомба.
Нет более верного способа дать личную оценку устрашающей природе ядерного оружия, чем услышать из первых уст рассказы о страданиях, пережитых жертвами бомбардировок, и своими глазами увидеть видеозаписи и артефакты, свидетельствующие о чудовищных последствиях взрыва. А для укоренения антивоенного и антиядерного мировоззрения среди людей недостаточно просто понимания проблемы интеллектом: необходимо также интуитивное и экзистенциальное осознание реальной угрозы, исходящей от ядерного оружия.
Эта выставка вызвала многочисленные положительные отклики и собрала более 200 000 посетителей, среди которых были генеральный секретарь ООН Хавьер Перес де Куэльяр, другие сотрудники ООН, послы и дипломаты из разных стран мира, участвовавшие в Генеральной Ассамблее, и представители множества неправительственных организаций.
Владелица книжного магазина из Нью-Джерси, посетившая выставку, делилась своими эмоциями об увиденном: «Я не могу поверить в то, что человечество создало такую ужаснейшую вещь как ядерное оружие! Мне становится плохо от одной мысли об этом… Если в небе над Нью-Йорком взорвётся мегатонная бомба, от моего дома не останется и следа. Мы ни в коем случае не должны допустить ядерной войны!»
На второй специальной сессии по разоружению была принята резолюция о проведении всемирной кампании за разоружение. В рамках этой инициативы в следующем 1983 году в европейской штаб-квартире ООН в Женеве прошла выставка «Ядерное оружие – угроза нашему миру». Впоследствии выставка переезжала в Индию, Канаду, Китай и Советский Союз, и ко времени открытия третьей специальной сессии по разоружению 31 мая 1988 она побывала в 25 городах 16 стран мира, включая 7 японских городов. Увиденная 1,2 млн посетителей, она произвела большой фурор и сыграла важную роль в просвещении людей относительно ценности мира на Земле. Движущей силой, позволившей воплотить задуманное в реальность, явилась именно молодёжь Сока, чей самоотверженный труд стал проявлением милосердия и стремления к миру, как тому учит буддизм Ничирена Дайшонина.
Клятва <18>
Джосэй Тода однажды сказал Синъити: «В процессе реализации цели построения прочного мира на земле, необходимо выходить с конкретными предложениями, и также важно действовать самим, проявляя инициативы по их осуществлению». И добавил: «Даже если они не принимаются или не реализуются сию же минуту, в любом случае они послужат первыми искрами, от которых впоследствии разгорится великое пламя движения за мир. Пустое теоретизирование никогда не приведёт к результатам, однако чётко выстроенные планы станут опорными столбами, поддерживающими дело мира, и прочными крышами, оберегающими человечество».
В своей деятельности за мир Синъити всегда следовал этому совету своего наставника. В 1982 году, по случаю открытия второй специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН по разоружению Синъити обратился с «Предложением о разоружении и ликвидации ядерного оружия». Накануне открытия этой сессии, 3 июня, это его предложение было передано делегацией Сока Гаккай лично в руки Х. Пересу де Куэльяру.
В этом обращении Синъити выразил своё убеждение в том, что те неправительственные организации, чья деятельность носит транснациональный характер, могут активно способствовать разоружению. А главное его предложение состояло в том, чтобы от имени всех безъядерных государств потребовать от ядерных держав, в частности США и СССР, обещания не наносить упреждающий ядерный удар. Наряду с ним он сделал ряд весьма конкретных предложений, в том числе и об учреждении «специального комитета ООН по созданию механизма по обеспечению мира в регионах, свободных от ядерного оружия» с конечной целью сформировать глобальную мирную сеть безъядерных стран.
А ещё раньше, в мае 1978 года, в канун начала первой специальной сессии Генеральной Ассамблеи, посвящённой разоружению, Синъити также направил свои предложения по разоружению и ликвидации ядерного оружия, состоявшие из 10 пунктов. Он выступил с этим документом, так как не мог оставаться равнодушным, когда в мире продолжала существовать угроза гибели человечества посредством применения ядерного оружия.
А в следующем 1983 году, 26 января, знаменуя 8-ю годовщину со Дня основания Сока Гаккай Интернэшнл, Синъити впервые опубликовал «Мирные предложения»5 под заглавием «Новое предложение за мир и разоружение». В нём он призывал глав США и СССР незамедлительно провести встречу в верхах с целью скорейшего заключения соглашения о замораживании ядерных арсеналов на их нынешних уровнях.
Он также предложил учредить «Центр по предотвращению ядерной войны», а Советскому Союзу и Соединённым Штатам взять инициативу для организации международной конференции с целью сохранения статус-кво по военным расходам.
С тех пор и по сей день Синъити Ямамото продолжает своё обращение к мировому сообществу в лице ООН, публикуя ежегодные «Мирные предложения» 26 января, в день основания Сока Гаккай Интернэшнл. Он обращается к человечеству в надежде поднять новую волну мира. Голос способен затронуть струны человеческой души и преобразить общество и весь мир. Новый шаг начинается с наших слов.
Клятва <19>
В мае 1983 года Сока Гаккай Интернэшнл была зарегистрирована в Экономическом и Социальном совете ООН (ЭКОСОС) как неправительственная организация с консультативным статусом. А 8 августа того же года президент SGI Синъити Ямамото получил Премию мира ООН, церемония вручения которой проходила в Токийском международном доме дружбы в районе Сибуя. На этой церемонии присутствовали заместитель генерального секретаря ООН Ясуси Акаси, Дэвид Эксли – глава информационного центра ООН и другие представители ООН. В благодарственном письме, которое Синъити получил от генсека ООН Хавьера Переса дэ Куэльяра, значились следующие причины присвоения ему Премии мира: «За непрекращающиеся усилия по содействию в развитии дружбы и взаимопонимания между странами мира, а также за развёртывание обширной деятельности в поддержку основных целей и принципов устава ООН»; «За выдвижение конструктивных предложений по смягчению напряжения в международных отношениях и по разоружению, в частности ядерному разоружению, вопрос о котором крайне остро стоит в современное время»; «За неоценимый вклад, который Сока Гаккай и SGI внесли под Вашим руководством в общественно-информационную деятельность ООН, ставший мощной опорой для укрепления поддержки простого населения на пути к реализации устремлений и идеалов Организации Объединённых Наций».
Путь наш долог. Но мы уверенно шагаем вперёд. Только через упорный труд можно расширить волну движения за мир. Если люди по всему миру поднимут клич с требованием об уничтожении ядерного оружия, эпоха непременно изменится.
В 1989 году Управлением Верховного комиссара Организации Объединённых Наций по делам беженцев (УВКБ) Синъити была присвоена награда «За гуманность», ознаменовавшая его многолетний вклад в помощь беженцам. Выражая благодарность, он сказал следующие слова: «Награда “За гуманность”, которой я в этот раз был удостоен, не принадлежит мне одному. Она является результатом усердной альтруистической работы членов молодёжного отделения нашей организации, которую они проводят совместно с Комитетом мира Сока Гаккай. Я принимаю эту награду как международное признание нашего коллективного труда».
У истоков мирного движения Сока Гаккай стоял его основатель и первый президент Цунэсабуро Макигути, который боролся с давлением со стороны милитаристского правительства, насаждавшего государственный синтоизм в качестве духовной опоры для объединения населения ради осуществления его военных планов. В июле 1943 года, категорически отвергнув приказ правительства принять веру в такой синтоизм, Макигути вместе с его учеником Джосэем Тодой были арестованы и посажены в тюрьму.
Клятва <20>
Публичный отказ от принятия государственного синтоизма, к которому принуждало милитаристское правительство Японии, выражал собой акт борьбы за свободу вероисповедания, обращённый напрямую к авторитарным властям, которые контролировали сознание населения в военные годы. Это, в буквальном смысле, была борьба за права человека ценой собственной жизни. Так и произошло в действительности – 18 ноября 1944 года, через год после его ареста, Цунэсабуро Макигути скончался в промозглой тюремной камере.
Свобода мышления и вероисповедания – это право, дарованное каждому человеку в равной степени при рождении, и именно сохранение этого права человека служит источником мира на Земле.
Буддийская идеология – видеть в каждом человеке природу будды – ставит в свою основу права человека. Именно поэтому, Макигути-сэнсэй, будучи буддистом, не видел иного выхода, кроме как встать против милитаристского правительства, использовавшего людей в качестве средства ведения войны. Также неизбежно было то, что его ученик Джосэй Тода, чувствуя себя обязанным, как буддист, унаследовать этот дух, 8 сентября 1957 года выступил с «Декларацией о запрещении атомного и водородного оружия», которое отнимает у людей само право на жизнь.
Буддизм Ничирена Дайшонина, на котором основано движение Сока Гаккай, – это учение, которое находит высочайшие ценности в человеческой жизни и не рассматривает нацию или государство как нечто, возводимое в абсолют. Ничирен Дайшонин называл высшего военного правителя того времени – сёгуна – «хозяином мелкого островного государства».
Он также решительно утверждал: «Даже если моё тело находится в распоряжении правителя, так как я родился на его земле, душа моя ему не принадлежит»6. Эти его слова были внесены в публикацию ЮНЕСКО под названием “Birthright of Man” (Права человека, данные ему от рождения)7. Иными словами, жизнь человека не принадлежит ни государству, ни социальной системе, и никакая авторитетная власть не может заковать в кандалы человеческий дух. Поистине это была декларация прав человека, утверждающая универсальные ценности человеческой жизни, которые превосходят любые государственные границы.
Не стоит отрицать, что значение государственности велико. И вклад, который люди привносят в государство, тоже неоспоримо ценен. Это потому, что счастье населения напрямую зависит от благосостояния его страны. Однако, важно не забывать о том, что не народ существует для государства и правителя, а наоборот – правитель и страна – для народа.
- *1Брехт, Б. Песня солидарности (пер. с нем. Е. Эткинда) // Стихотворения. Рассказы. Пьесы, – М.: Художественная литература, 1972. C. 100.
- *2Тихоокеанский театр военных действий Второй мировой войны.
- *3Albert Einstein, Ideas and Opinions, based on Mein Weltbild, edited by Cal Seelig, and other sources, and translated by Sonja Bargmann (New York: Three Rivers Press, 1982), p. 162.
- *4Мемориал мира в Хиросиме – здание, также известное, как «Атомный купол», которое в результате атомной бомбардировки 1945-го года было сильно повреждено, но уцелело несмотря на то, что по горизонтали находилось всего в 160 метрах от эпицентра. До Второй мировой войны здание служило Выставочным центром торгово-промышленной палаты Хиросимы. – Википедия.
- *5С 1983 года каждый год 26 января, в день основания Сока Гаккай Интернэшнл (SGI), Д. Икеда публикует «Мирные предложения», в которых он предлагает пути к решению ряда глобальных проблем.
- *6Гошо, 284 (204); WND-1, 579.
- *7“Birthright of Man: A Selection of Texts” (Права человека, данные ему от рождения) – подборка воодушевляющих цитат на тему прав человека, составленная по случаю отмечавшейся в 1968 году 20-летней годовщины принятия Всеобщей декларации прав человека.