Partie 2 : La révolution humaine. Chapitre 17
Tirer le meilleur profit de chaque journée [17.2]
17.2 Observer les causes et les effets qui se manifestent dans notre vie présente
Daisaku Ikeda affirme que, lorsque nous élevons notre état de vie, les causes négatives passées se transforment en causes positives. Il ajoute que nous ne devrions pas laisser le passé nous retenir en arrière, et que nous pouvons même le transformer. En vue d’accomplir notre révolution humaine, nous devrions toujours commencer par nous lancer des défis, à partir de cet instant précis.
Nichiren écrit : « Il ne peut donc y avoir de discontinuité entre les trois existences [la vie dans le passé, le présent et le futur]. » (cf. Écrits, 390) Le passé, le présent et le futur ne sont pas séparés les uns des autres. Au contraire, ils forment une continuité, car ils sont reliés par la loi de cause et d’effet.
Dans le traité Sur l’ouverture des yeux, Nichiren cite un passage de sûtra où il est dit : « Si vous voulez comprendre les causes créées par le passé, observez les résultats qui se manifestent dans le présent. Et, si vous voulez comprendre les résultats qui se manifesteront à l’avenir, observez les causes créées dans le présent. » (Écrits, 282)
Le bouddhisme enseigne que, à cet instant même, notre vie présente contient toutes les causes du passé ainsi que tous les résultats ou effets qui se manifesteront dans l’avenir. Cette simultanéité de la cause et de l’effet signifie que l’éternité est inscrite dans l’instant présent. L’enseignement de la Loi merveilleuse, la réalité des « trois mille mondes en un instant de vie1 », expose clairement cette merveilleuse loi de la vie et de l’univers.
Le Bouddha est appelé « l’Ainsi-Venu » en référence à l’activité dynamique de la vie, qui se manifeste avec sagesse à chaque instant.
C’est pourquoi ce qui compte est le moment présent et non un moment quelconque dans l’avenir. Nous devrions déployer des efforts sincères dans la foi, en approfondissant notre engagement dans la pratique bouddhique et en transformant notre karma, ici et maintenant. C’est de cette manière que nous accumulerons les causes pour devenir heureux, qui contiennent aussi les effets ou résultats de notre bonheur.
Soyez absolument convaincus que vous avez semé de merveilleuses causes dans le passé afin de pouvoir œuvrer ensemble pour le kosen rufu mondial, et que vous bénéficierez de grands bienfaits dans l’avenir du fait de vos efforts actuels.
Extrait d’un discours prononcé lors de la réunion générale de la SGI, Tokyo, le 14 novembre 1992
La Sagesse pour créer le bonheur et la paix est une compilation des écrits de Daisaku Ikeda sur une base thématique.
- *1Trois mille mondes en un instant de vie : système philosophique établi par le grand maître Tiantai en Chine, sur la base du Sûtra du Lotus. Les « trois mille mondes » correspondent aux divers aspects que la vie revêt à chaque instant. À chaque instant, la vie manifeste l’un des dix états (ou dix mondes). Chacun de ces mondes possède en soi le potentiel des dix, créant ainsi la possibilité de cent mondes. Chacun de ces cent mondes possède les dix facteurs et opère au sein de chacun des trois domaines d’existence, ce qui conduit à trois mille mondes. En d’autres termes, tous les phénomènes sont contenus en un seul instant de vie, et un seul instant de vie pénètre les trois mille domaines d’existence, c’est-à-dire le monde phénoménal dans son intégralité.