Partie 2 : La révolution humaine. Chapitre 15
« La foi pour surmonter les obstacles » [15.4]
15.4 Il n’existe aucune difficulté qui soit insurmontable
Avec une foi forte, nous dit Daisaku Ikeda, nous pouvons surmonter n’importe quelle difficulté, en la transformant en une occasion d’ouvrir l’état de bouddha qui existe en nous-mêmes.
Pour expliquer le principe selon lequel une foi forte entraîne une protection puissante des forces positives de l’univers, Nichiren écrit :
« Je dis cela pour votre bien. Votre foi, je le sais, a toujours été admirable, mais vous devez maintenant la renforcer plus que jamais. C’est alors seulement que les dix filles rakshasa1 [divinités protectrices dans le bouddhisme] vous accorderont leur protection. » (Écrits, 619)
Même si, dans le passé, nous avons fait des efforts intenses, le plus important est l’esprit de défi dont nous faisons preuve à partir de maintenant. Nous devons faire surgir une foi plus forte que jamais. Alors, les divinités célestes, ou fonctions bienveillantes de l’univers, nous protégeront. L’apparition des « trois puissants ennemis2 » et des « trois obstacles et des quatre démons3 » – ou de tout autre type de difficulté – représente simplement un test pour notre foi, qui nous est nécessaire pour faire jaillir notre état de bouddha.
C’est pour cela que renforcer toujours davantage notre foi constitue le moyen de surmonter les épreuves et de remporter une victoire éclatante. Tant que notre foi est forte, il n’existe aucune difficulté qui soit insurmontable. Comme Nichiren le déclare : « Puisque […] [nous croyons] uniquement dans le Sûtra du Lotus […] [nous pouvons] entrer dans la Tour aux trésors du Gohonzon. » (Écrits, 840) Croire dans le Gohonzon de Nam-myoho-renge-kyo et lutter pour réaliser kosen rufu nous permettent de pénétrer dans le monde de la bouddhéité, palais du bonheur qui se situe en nous-mêmes, où que nous soyons et quelles que soient nos conditions de vie. Nous n’avons donc aucune raison de nous inquiéter et nous n’avons rien à craindre.
« Aussi nombreux et terribles que soient les ennemis rencontrés, bannissez toute frayeur et n’envisagez jamais de revenir en arrière », écrit Nichiren. (Écrits, 399)
Gravez, je vous prie, au plus profond de votre vie ces mots de Nichiren pour ne plus éprouver aucune peur et ne jamais abandonner votre foi.
Extrait d’un discours prononcé lors d’un cours d’étude pour les responsables, Nagano, le 16 août 2005
La sagesse pour créer le bonheur et la paix est une compilation des écrits de Daisaku Ikeda sur une base thématique.
- *1Dix filles rakshasa : dix divinités féminines protectrices, qui apparaissent dans le chapitre « Dharani » du Sûtra du Lotus (26e), où elles sont présentées comme les « filles des démons rakshasa » ou les « dix filles rakshasa ». Elles font devant le Bouddha le vœu de garder et protéger les pratiquants du Sûtra.
- *2Trois puissants ennemis : trois sortes de personnes arrogantes qui persécutent ceux qui propagent le Sûtra du Lotus dans la période mauvaise qui suit la mort du bouddha Shakyamuni, décrits dans la dernière partie versifiée du chapitre « Exhortation à la persévérance » (13e) du Sûtra du Lotus. Le grand maître chinois Miaole les désigne comme étant les laïcs arrogants, les moines arrogants et les faux sages arrogants.
- *3Les trois obstacles et les quatre démons : divers obstacles et entraves à la pratique du bouddhisme. Les trois obstacles sont (1) l’obstacle des désirs terrestres, (2) l’obstacle du karma et (3) l’obstacle de la rétribution. Les quatre démons sont (1) l’entrave des cinq composants, (2) l’entrave des désirs terrestres, (3) l’entrave de la mort, et (4) l’entrave du roi-démon.