Том 2: Совершение революции в душе
Глава 19: Письменное наследие Ничирена Дайшонина – основа большого пути Косэн-руфу [19.7]
19.7 В основе деятельности Сока Гаккай лежит Гошо
Икеда-сэнсэй рассказывает, что, вопреки разным испытаниям и трудностям, Сока Гаккай смогло продолжить своё развитие именно благодаря тому, что в основу своей деятельности всегда ставило изучение Гошо.
(Из выступления на конференции представителей отделений и групп Сока Гаккай, Токио, 26 декабря 2008 г.)
Сегодня в самых разных уголках мира наши друзья Сока искренне стремятся развивать себя через практику и изучение буддизма Ничирена Дайшонина.
Великое учение солнечного буддизма, его гуманный дух, изучается и применяется на практике современными буддистами всего земного шара. А значит, завещание Дайшонина осуществлять Косэн-руфу претворяется в жизнь усилиями Сока Гаккай.
В основе деятельности нашей организации неизменно лежит письменное наследие Ничирена Дайшонина – Гошо.
Гошо – это «сутра надежды», воодушевляющая всё человечество уверенными словами: «После зимы обязательно наступает весна»1.
Гошо – это «учение о неприкосновенном достоинстве жизни», которое утверждает, что «Жизнь – самое драгоценное из всех сокровищ»2.
Гошо – это «священное писание для построения мирной цивилизации», открывающее дорогу к благоденствию на Земле путём установления верного учения3.
Наконец, Гошо – это «учение о победе в жизни», заявляющее: «Буддизм – это здравомыслие. А здравый смысл победит и власть имущего»4 и «Сколько бы ни было ещё зол, они никогда не смогут взять верх над одним единственным добром»5.
Открывая страницы Гошо, вы будете купаться в лучах света надежды. Прикасаясь к его строкам, ваша душа будет наполняться мужеством и мудростью. И в вашей жизни будет пульсировать великий дух Дайшонина. Там и возгорается пламя веры, дающей силу для преодоления трудностей.
Моя жена Канэко хорошо помнит её первую встречу с Макигути-сэнсэем. Она тогда была ещё маленькой девочкой. В её доме проводилось собрание-беседа. В те годы шла война, и тайная политическая полиция6 преследовала Макигути-сэнсэя из-за его антивоенных убеждений. В присутствии надзирателей тайной полиции Макигути-сэнсэй с невозмутимым спокойствием открывал Гошо и читал лекцию по нему. Этот облик великого учителя глубоко запал в её чистую детскую душу. А позже моя Канэко развивала свою веру и убеждения под крылом Тода-сэнсэя. Он желал девушкам стать интеллектуальными и самостоятельными личностями через изучение буддизма Ничирена Дайшонина. Следуя словам Тода-сэнсэя, она всегда читала Гошо. После того, как мы поженились, я заметил, что она всё время, в каждые даже самые кратчайшие минуты досуга, открывает Гошо и читает его, бывало, что прямо в углу кухни во время приготовления еды.
Однажды, когда я находился в водовороте событий так называемого «инцидента свободы слова»7, один журналист посетил меня на дому для интервью. И он случайно застал мою супругу, которая молча изучала Гошо. Потом я слышал, что он был сильно удивлён тем, что даже в такое беспокойное для её мужа время жена не прекращает изучение буддизма.
Но, именно поэтому моя Канэко не поддалась каким бы то ни было клевете и несправедливостям общественного мнения. Представительница женского отделения Сока в моей семье неизменно оставалась невозмутимой. В самый разгар инцидента у неё на лице всегда была та мягкая, тёплая улыбка, которую я знаю и которой она нежно воодушевляла окружающих и единомышленников. И я не сомневаюсь, что источником такой силы, мужества и победы для неё были молитва Нам-мьохо-ренге-кьо и изучение Гошо.
Относительно изучения буддизма Дайшонина, Тода-сэнсэй давал нам следующие советы: «Читая Гошо, постарайтесь вникнуть в суть каждой из строк, дабы вы могли принять эти слова с полным согласием всей душой».
И я бы добавил. Постарайтесь читать Гошо каждый день, хотя бы один абзац, и приложить изученное на практике.
От всей души желаю вам и дальше углублять изучение философии Дайшонина, активно применять её в вашей жизни и создать блестящий пример личной победы на основе солнечного буддизма!
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.
- *1Гошо, 1253 (1696); WND-1, 536.
- *2Гошо, 1596 (2052); WND-1, 1125.
- *3См. Гошо, 17 (24); cf. WND-1, 6.
- *4Гошо, 1169 (1590); WND-1, 839.
- *5Гошо, 1463 (2054); WND-1, 618.
- *6Тайная политическая полиция существовала в Японии с 1911 по 1945 г. Также известна как Особая высшая полиция или «полиция мысли». В её функции входила борьба с оппозиционными элементами, осуществление цензуры печатных изданий, предотвращение беспорядков, волнений, митингов, демонстраций. Кроме этого, занималась расследованием уголовных дел и контрразведкой. 4 октября 1945 г., после поражения Японии во Второй мировой войне, была упразднена директивой штаба оккупационных войск.
- *7«Инцидент свободы слова» – имел место в 1969–1970 гг. Один публицист, получивший известность благодаря своим громким статьям, дерзко критикующим и порочащим честь Сока Гаккай, планировал в 1969 году выпуск своей новой книги, в которой он, по его словам, намеревался обличить ложь и раскрыть «всю правду» о Сока Гаккай и её деятельности. По содержанию рекламных плакатов было очевидно, что в очередной раз будет совершена попытка очернить образ движения Сока. Поэтому в стремлении защитить честь общества, в том числе в преддверии предстоящих выборов в Палату представителей, член партии Комэйто, а затем и главный редактор газеты «Сэйкио симбун», встретились с автором книги и попросили ближе познакомиться с Сока Гаккай, приглашали его посетить штаб-квартиру и хотя бы один раз взять интервью перед публикацией этой книги. Воспользовавшись этими просьбами со стороны Сока Гаккай, публицист поднял шум среди общественности, привлекая внимание многих СМИ и политиков, заявив, что это была попытка притеснения его свободы слова. На основе лживой информации такого рода началась масштабная кампания против Сока Гаккай, в результате чего движение оказалось в крайне тяжёлом общественном положении. Этому событию дано противоречивое название, поскольку Сока Гаккай пришлось защищать себя от клеветнических исков.